جمهوریة آذربیجان اکبر دول القوقاز تعد ممر بین اوروبا و جنوب غرب اسیا، وتقع علی سواحل بحر الخزر. هذه الجمهوریة حصلت علی استقلالها مع انهیار الاتحاد السوفیتی فی عام 1991م، ویبلغ عدد سکانها 9.125 ملیون نسمة و اکثریة هؤلاء من المسلمین الشیعة. نظام الحکم فی أذربیجان برلمانی جمهوری مؤلف من عدة احزاب، بالإضافة الی مجلس دستوری. فی عام 2001 م انضمت جمهوریة أذربیجان الی الاتحاد الاوروبی. بعد الاستقلال أکثریة السکان المسلمین لدیهم توجهات سیاسیة اسلامیة، بالإضافة الی التوجهات الغربیة للحکومات الاذربیجانیة وموقعیه اذربیجان الجیو-سیاسیة جعلت من هذه الجمهوریة محل اهتمام القرار السیاسی الدولی. هذه العوامل المذکورة بالاضافة الی تلاقی استراتیجیات اللاعبین الدولیین جعلت من باکو ساحة لتصفیة الحسابات السیاسیة. قرب اذربیجان من الجمهوریة الاسلامیة الاسلامیة فی ایران و ابتعاد القرار السیاسی فی البلاد من القرار السیاسی الروسی جعل منها موضع تجاذب بین بعض الدول و المنظمات الانحرافیة.
فی الوقت الحالی یعمل المحور الغربی فی المنطقة و المؤلف من الولایات المتحدة الامریکیة، ترکیا، العدو الصهیونی و المملکة العربیة السعودیة یعمل علی توسیع نفوذه المعروف الاسباب فی اذربیجان. و بالنظر الی الترکیبة المذهبیة الغالبة فی هذه الدول تعمل الاطراف المذکورة اعلاه علی هدفهم المشترک، وهو منع وصول نظام اسلامی اصیل الی الحکم.
فی الوقت الراهن هناک اربعة تیارات فکریة سیاسیة فی اذربیجان:
1- التیار علمانی مدافع عن الحکومة
2-التیار الاسلامی
3-تیارمورجی
4-التیار السلفی- الوهابی
علی هذا الاساس للتیار الوهابی و مورجی تاثیر سیاسی اجتماعی و حتی اقتصادی کبیر علی الساحة الاذربیجانیة. الوهابیون کما فی کل مکان حول العالم یتلقون الدعم المالی و السیاسی من المملکة العربیة السعودیة و دول الخلیج الفارسی. و یعمل الوهابیون فی هذا السیاق لمنع الشیعة من اقامت دولة اسلامیة اصیلة فی اذربیجان، و یتبنون السیاسة التی ینتهجها السعودیون حول العالم. و فی المقلب الاخر تقدم ترکیا الدعم للتیار مورجی و الذین یعملون لاقامة حکم اسلامی علی الطریقة الترکیة. هذا النوع من الاسلام الحاکم یغلب علیه حکم الافراد علی حکم الجماعة، و یبعد الاسلام عن الحکم، ای انه حکم اسلامی بالظاهر فقط. و مع ان النظام الحاکم حالیا فی اذربیجان لا یظهر ای عداء لهذین التیارین او ای ممانعة لتسلط المدافعین عن هؤلاء علی الرأی العام الاذربیجانی. ویستخدم النظام هذین التیارین، بالإضافة الی تعاونه مع النظام الصهیونی والولایات المتحدة الامریکیة لمنع التیار الشیعیمن الوصول الی السلطة.
التمایلات الاسلامیة لسکان جمهوریة اذربیجان المسلمون کانت قد قمعت من قبل البلشوفیین منذ استقلالهم الاول فی عام 1918م و حتی استقلالهم الثانی فی عام 1991، الا ان هذا الامر لم یبعدهم عن الاسلام. السبب وراء محافظتهم علی اسلامیتهم هو قربهم الجغرافی من الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة بالاضافة الی المشترکات التاریخیة التی تجمعهم مع الاخیرة. هذا جعل النظام الاذربیجانی القائم حالیا الی ان یعتبر الاسلام الاصیل عدوه الاول. و لهذا تحالف هذا النظام مع الغرب لیمنع الشعب الاذربیجانی من العودة الی معتقداته الاصیلة.
من هذا المنطلق مع تواجد التیارات السلفیة و الوهابیة علی الساحة الاذربیجانیة، شرع الغرب بقیادة الولایات المتحدة الامریکیة و النظام الاسرائیلی بالتدخل امنیا، سیاسیا و اقتصادیا بشکل واسع علی هذه الساحة. لواشنطن و تل ابیب اهداف مشترکة فی باکو، و یهدفون الی ان التحولات فی اذربیجان ستؤمن لهم منافع سیاسیة و اقتصادیة علی حساب روسیا و الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة و التی تعد مثالا للدول الاسلامیة الاصیلة. حضور کل من امریکا و اسرائیل یهدف الی الحد من نفوذ کل من روسیا و ایران و اجبارهم علی تقدیم تنازلات فی ملفات دولیة اخری. ومع ان کل من واشنطن و تل ابیب سیکملون مسعاهم الا انه من المتوقع ان تقوم دولة اسلامیة فی اذربیجان فی المستقبل القریب، ثانیا ستحافظ ایران علی نفوذها، ثالثا عمل النظام الحاکم علی التناقضات بین التیار الشیعی و التیار السلفی.
من هذا المنطلق یعمل النظام الاذربیجانی الحاکم للتعاون مع کل من الولایات المتحدة الامریکیة و النظام الصهیونی و المملکة العربیة السعودیة بالاضافة الی ترکیا الی حد ما.
