الوقت- عيد النوروز هو واحد ٌمن أهم الأعياد التي يحتفل بها الشعب الإيراني والكردي وشعوب آسيا الوسطى، عيدٌ طالما ارتبط اسمه بالربيع والخضرة والحياة .
يقول أبو ريحان البيروني في جوابه عن سؤال ما هو النوروز؟
هو أول يوم في شهر فروردين (الشهر الأول في التقويم الهجري الشمسي) فكلمة نوروز كلمة مؤلفة من شقين نو بمعنى جديد و روز بمعنى يوم أي أن كلمة نوروز تعني اليوم الجديد باعتبارعيد النوروز بدايةً للعام الجديد .
النوروز عيد ايران القديم :
يعتبر النوروز واحداً من أقدم الأعياد التي يحتفل بها الشعب الإيراني. وتعتبر إيران الموطن الأصلي لهذا العيد، وإلى اليوم ما زال الشعب الإيراني يحتفل بهذا العيد. والنوروز دائماً يبدأ مع بداية فصل الربيع ويعتبر أول يوم من السنة في كل من إيران وأفغانستان، كما يعتبر عطلة رسمية في البعض الآخر من الدول .
بناء على اقتراح أذربيجان تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة في تاريخ 23 شباط عام 2010م يوم 21 آذار يوماً عالمياً للنوروز، حيث جاء في قرار الاعتماد أن عيد النوروز عيدٌ ذو أصل إيراني ويعود إلى أكثر من ثلاثة آلاف عام خلت واليوم يحتفل أكثر من 300 مليون إنسان على وجه الأرض بهذا العيد. سبق هذا القرار تصنيف منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة لعيد النوروز باعتباره إرثاً عالمياً . وفي تاريخ 27/3/2010م تم عقد أول احتفال عالمي للنوروز في العاصمة الإيرانية طهران واعتماد مدينة طهران كأمانة عامة لهذا العيد .
زمان عيد النوروز :
يبدأ عيد النوروز من لحظة الاعتدال الربيعي والذي يطابق عادة يوم 21 أو 22 آذار- مارس من كل عام. حيث يعتبر هذا اليوم بداية للعام الجديد وفق التقويم الهجري الشمسي في كل من إيران وأفغانستان. في حين أن العديد من دول آسيا الوسطى ودول القوقاز يعتبرونه بداية لفصل الربيع ويحتفلون به، إلا أنهم لا يعتبرونه اليوم الأول من السنة إذ أن التقويم الميلادي هو التقويم المعتمد في هذه الدول .
قدم عيد النوروز :
لا أحد يعلم منشأ وقدم عيد النوروز على وجه الدقة، حيث ورد في بعض النصوص الإيرانية القديمة كتاريخ الطبري وديوان الشاعر الإيراني فردوسي باعتبار الحاكم الإيراني القديم جمشيد هو مؤسس عيد النوروز، فيما ترجع بعض الروايات التاريخية انتشار عيد النوروز في ايران إلى البابليين عندما سيطر كوروش الكبير على بابل، بينما يعتبر البعض النبي زرتشت مؤسس هذا العيد .
عيد النوروز في عصرنا الحاضر :
في كل عام يحتفل الناس بعيد النوروز باعتباره إرثاً ثقافياً يشير إلى الحضارة العريقة التي تتمتع بها هذه المنطقة. لكن بعض الحكومات منعت الاحتفال العلني بهذا العيد في بعض الفترات، حيث كان الاحتفال بعيد النوروز ممنوعاً من قبل النظام الشيوعي في دول آسيا الوسطى كتركمانستان وقرغيزستان وطاجكستان، كما أن حكومة طالبان في أفغانستان منعت الشعب الأفغاني من الاحتفال بهذا العيد .
النوروز في الشعر العربي :
طالما أثرت الحضارة العربية والحضارة الفارسية على بعضهما البعض باعتبارهما حضارتين متجاورتين غارقتين في القدم، ظهر هذا التأثير في المنتجات الأدبية عند الشعراء العرب والفرس ولذلك نرى الكثير من الشعراء العرب قد تغنوا بعيد النوروز ووصفوه في شعرهم . فها هو الشاعر أبو تمام الطائي يتخذ من النوروز مناسبة ويستعير من حلتها الخضراء مقدمة ليبدأ بها قصيدته. يقول أبو تمام :
قد شرد الصبح هذا الليل عن أفقه وسوغ الدهر ما قد كان شرقه
سيقت إلى الخلق في النيروز عافية بها شفاه جديد الدهر من خلقه
ابن الرومي هو الآخر يسلك مسلك أبي تمام في امتثال بهجة النوروز وصفاء أجوائه فيقول :
لم يبق للأرض من سر تكاتمه إلا وقد أظهرته بعد إخفاء
أبدت طوائف شتى من زواهرها حمراً وصفراً وكل نبت غبرا
فأسعد نيروزك المسعود طالعه يابن الأكارم في خفض ونعماء
يقول البحتري في قصيدة له :
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما
وقد نبه النوروز في نحلس الدجى أوائل ورد كن بالأمس نوما
يفتقها برد الندى فكأنه ينبت حديثاً كان قبل مكتما
وغيرها الكثير الكثير من الأشعار والتي لا يتسع المجال لذكرها في هذا المقال .
جغرافيا النوروز :
تشمل المناطق التي تحتفل بعيد النوروز عدة دول. تختلف بعض هذه الدول في طريقة احتفالها بالنوروز، ففي أفغانستان يُعدُّ الشعب الأفغاني مائدة السبع فواكه فيما يُعدُّ الشعب الإيراني مائدة السبع سينات .
حيث تحتفل بهذا العيد جميع الثقافات الهندوأروبية كالثقافة الكردية والفارسية والأذرية والأفغانية والصابئة والمصريين القدامى، كما أن العديد من الدول تحتفل بعيد النوروز بشكل رسمي أو شبه رسمي وهي ايران، أفغانستان، طاجكستان، تركمانستان ، العراق، تركيا، سوريا، أذربايجان ، اوزبكستان ، قرغيزستان ، قزاقستان ، باكستان .
العادات والتقاليد في عيد النوروز :
هناك الكثير من العادات والتقاليد المرتبطة بعيد النوروز والتي ما زالت شعوب المنطقة تقوم بها إلى يومنا هذا . هذه التقاليد سنتناولها في الجزء الثاني من مقالنا هذا فترقبونا .