به گزارش الوقت، «سید عمار الحکیم» رهبر جریان حکمت ملی عراق، روز جمعه، در پیامی به مناسبت روز جهانی قدس بر حمایت خود از ملت فلسطین تأکید کرد.
رهبر جریان حکمت ملی عراق در این خصوص گفت: «روز جهانی قدس یادآور مظلومیت فلسطین عزیز و ملت دوست و برادر و مسئله عادلانه آنهاست که در همه وجدانهای زنده ریشه دوانده است. این روز فرصتی برای تجدید عهد با مسئله نخستین مسلمانان و اعراب است».
وی در ادامه این پیام تأکید کرد: «مسئله قدس و زمینهای غارت شدهاش فقط به ملت فلسطین مربوط نمیشود بلکه مسئله مسلمانان و اعراب و همه ملتهای آزاده جهان است. در کوران حوادث، باز مسئله قدس در جانها و دلها زنده و تپنده است. قدس است که ما را متحد نگه میدارد و اولویتهای ما را تعیین میکند. روز جهانی قدس پیامی است که مسئولیت توقف طرحهای مصادره و غارت سرزمینهای فلسطینی را به جامعه جهانی یادآور میشود».
رهبر جریان حکمت ملی عراق در پایان اظهاراتش تصریح کرد که عهد ما با عزیزانمان در فلسطین آن است که در مسیر نصرت مسئله عادلانهشان خواهیم ماند و از این اصل مشروع کوتاه نخواهیم آمد.
شانزدهم مرداد سال 1358 بود که امام خمینی (ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در شرایطی که حدود هفت ماه بعد از پیروزی انقلاب میگذشت در پیامی آخرین جمعه ماه مبارک رمضان هر سال را "روز قدس" نامیده و از ملتهای جهان به ویژه مسلمانان دعوت کردند تا با برگزاری راهپیمایی، همبستگی خود را در حمایت از "حقوق قانونی مردم مسلمان فلسطین" به نمایش گذاشته و جنایات رژیم صهیونیستی را محکوم کنند.
از سال 1948 که رژیم جعلی اسرائیل اعلام موجودیت کرده تاکنون حملات بیوقفه این رژیم علیه ملت فلسطین ادامه داشته است؛ میلیونها نفر از مردم فلسطین از سرزمین خود رانده و آواره شدند، هزاران نفر از آنها به اسارت رژیم صهیونیستی در آمدند، هزاران نفر دیگر به شهادت رسیده و دهها هزار نفر نیز زخمی شدند و از سوی دیگر منطقه خاورمیانه به خاطر شرایطی که رژیم اشغالگر قدس ایجاد کرد، به منطقهای بحرانی، متشنج و ناآرام تبدیل شد.
روز قدس، نماد صفبندى حق در مقابل باطل است. روز قدس فقط روز فلسطین نیست؛ روز امت اسلامى است. روز فریاد رساى مسلمانان علیه سرطان کشنده صهیونیزم است که به وسیله دست متجاوز اشغالگران، مداخلهکنندگان، قدرتهاى استکبارى به جان امت اسلامى افتاده است و اعلام روز قدس توسط امام خمینی (ره)، اساسا برای یک یادآوری و نشانه گذاری راهبردی در جهان اسلام است.
مسئله فلسطین، مسئلهای صرفاً دینی یا صرفاً سیاسی نبوده و حمایت یا عدم حمایت ما از مردم فلسطین، حمایت از یک قشر با عقاید خاص نیست؛ مقابله با دشمنی است که اگر از همان مرزهای اولیه مقابل او قرار نگیریم، باید در خانه خودمان مانع تهاجمات او شویم و اگر سودای از نیل تا فرات که در اندیشه بنیادگرایان صهیونیستی وجود دارد، هنوز جامه عمل به خود نپوشیده تنها به این دلیل است که مقاومتها از همان بدو کار صورت گرفته است.
از سوی دیگر سرزمین فلسطین نقطه اتصال تمدنها است فلسطین و بیتالمقدس، سرزمین انبیا، محل ظهور و گسترش ادیان الهی، نخستین قبلهگاه مسلمین و همواره کانون توجه و احترام پیروان مذاهب بزرگ دنیا و همه ملل جهان بوده است. فلسطین سرزمینی است مقدس که در بین سه دین از ادیان بزرگ معاصر یعنی اسلام، مسیحیت و یهودیت اهمیت فراوانی دارد و مقدس شمرده میشود.